13.05.2022 12:21

1100-летие принятия ислама Вожской Булгарией

1494862238_812 0 4073 3261_1920x0_80_0_0_8c22a56a97ac4d588d28c2eaecda36ac1494863047_0 259 4929 3032_1920x0_80_0_0_3827a55bdc9d49463af6af4442917ef51641309487
1100 - летие принятия ислама Волжской Булгарией. Ислам является второй по распространённости религией в России. Важно отметить, что ислам не является религией какого-то определённого одного народа, он вненациональный. Среди его последователей мы можем встретить представителей всех этнических групп, которые проживают в нашей стране. Кроме этого, большинство наших гостей из ближнего зарубежья, которые в качестве трудовых мигрантов живут и работают в России являются мусульманами. Они помогают развивать нашу экономику. Вполне вероятно, что на выбор ими местом своей трудовой деятельности  не последнюю роль играет наличие регионов с преимущественно мусульманским населением и традиция уважительного отношения к исламу, как к одной из традиционных религий в нашей стране. Если обратиться к небольшой исторической справке, то можно увидеть, что Волжская Булгария на начало 10 века находилась в вассальной зависимости от Хазарского каганата. Однако, в это время онапостепенно усиливала своё влияние всреднем Поволжье. В этот период наблюдался активный рост городов и международной торговличерез Волгу с государствами Каспийского региона. В это время же Волжская Булгария активно начинает контактировать с Аббасидским (Багдадским) халифатом, который в то время был крупным актором международной политики. В результате этих контактов в 922 году ислам становится государственной религией в Волжской Булгарии. В завершении хочется сказать, что праздник 1100-летия принятия ислама в Волжской Булгарии не должен являться праздником только для мусульман нашей республики, это знаменательное событие для всего многонационального и многоконфессионального народа Татарстана. Не стоит проводить ненужных для наших народов разграничительных линий. Мир и процветание Татарстана – это интеграция и взаимодействие наших культур с взаимообогащением друг друга. Особенно стоит отметить синхронную поддержку православной и исламской культур в Республике Татарстан. Можно привести множество примеров: реставрация Благовещенского Собора и воссоздание мечети Кул Шариф, активное участие в возрождении Свияжска и Булгар, создание уже известной по всей России Болгарской исламской академии и воссоздание разрушенного собора Казанской иконы Божией Матери. Без сомнения, эта параллельная поддержка культуры и религии в Татарстане позволяет считать нашу республику авангардом межэтнического и межконфессионального диалога в российском и постсоветском пространстве.